惜福影响长寿120岁虚云法师的奇怪遗嘱揭示了他对生死的态度

惜福影响长寿120岁虚云法师的奇怪遗嘱揭示了他对生死的态度

　　根据清朝时期的《惜福影响长寿？120岁虚云法师的奇怪遗嘱揭示了他对生死的态度》记载，福建省有一江湖医生名叫陈俊生，途径永泰县时，见此地风景秀丽因此想要在此定居。陈俊生医术高明，在永泰县定居之后常常免费给当地的居民看病，得到了村民的尊重和爱戴。据记载他活了4岁，老年时他的儿孙都相继去世了他还活着，只是肌肉相较年轻的时候慢慢萎缩了。等到他400岁的时候，全身体重只有10斤左右，他此前做了许多善事，于是村民们就自发地为他编织了一个大竹筐，轮流背着照顾他，因此他也被叫“菜篮公”。

　　陈俊生的故事流传下来，人们纷纷传言是由于他生前做了许多的好事在为他积攒福报。的确，自古以来长寿的人并不稀有，甚至还有开发商打造出了“长寿村”的噱头，其目的左不过是为了宣传某种养生之道或是强身健体之类的“灵丹妙药”。但真正意义上长寿应该是看淡世间沉浮，打破了原有的生死观念，也可以说是某种福报的积累，如此说来，近代一直被人津津乐道活了120岁的虚云法师应当算得上是一个真正的长寿者。他去世后也留下了这样的一个疑云：惜福线岁虚云法师的奇怪遗嘱，揭示了他对生死的态度。

　　虚云老禅师是近代以来最有名的禅师之一，不仅仅是因为他寿命活得长，历经了五帝四朝，还由于他对一切看淡，生死超然的态度让人啧啧称奇。在117岁的时候，虚云禅师就曾立下过遗嘱。此举被很多人看作是不吉利，毕竟人们在生活中对生死的话题是很避讳的，而虚云法师不仅很严肃地立了遗嘱，连内容也让人捉摸不透。他要求弟子要在他死后帮他穿上黄色的袈裟然后火化，火化后的骨灰则要与面粉、糖、油等食物糅合在一起，捏成九个团喂给河中的鱼。

　　一般来说，上到帝王修建坟陵，下至百姓买上好的棺木，无不是为了防止自己死后的躯体被虫子咬坏，而虚云法师则是主动把自己的身体喂鱼这是为何呢？19年他去世后，他的弟子依言照做了。相比较常人见此状的唏嘘感叹，佛门之人看起来是平淡如常的。想必他们参透了虚云禅师遗言中的道理：生死不过是小事，任何人，包括自己死后的骨灰都是在世间纷繁的万物里最普通最平淡的存在罢了，因此秉持着超然、淡定的态度才算得上是人生的大智慧。

　　其实这种态度，虚云法师只在自己一半的人生进度时就有了。19年也是农历的庚子年间，虚云法师再度朝五台途中受到了洋人的阻拦和恐吓。面对洋人指着他的枪口，他泰然自若，说道：如果我本该命丧你手，那就请便吧。这气魄吓到了平日里滥杀无辜的洋人，僵持几秒后就放行了他。不得不说，死里逃生的虚云法师靠的就是他对生死超然的态度。

　　相传虚云法师在被火化后，烧出了100多颗舍利子。这些珍贵的舍利子也和骨灰一样，散落在各个有缘之处，成为了滋养万物的养料。用自身回报自然的做法也折射出其平日里“惜福”、“造福”的思想。所谓福报，不仅仅来自对已有事物的珍惜，还来自平日里积累的福德。虚云法师认为这样福报才能无穷无尽，用之不竭。因此无论是日常吃饭还是起居，他的一生都厉行节俭，所以才福报绵长。

　　寺庙里的斋饭本就没什么油水，寡淡无味，可是据绍云法师回忆说，虚云禅师吃的不仅和大众师父吃的一样，还常常捡起其他人揭下来的红薯皮、掉落地上的米粒等等来吃。尤其是在冬日的时候，地窖里的红薯放久了不仅有毒素，口感也很差，但虚云法师仍就不愿意糟蹋一粒粮食。并且对于自己已经用了许久，破洞的草席也不愿意换新的，而是缝缝补补坚持使用。也许就是不断惜福、造福的缘故，先生曾说虚云法师只能活到岁，结果他能比命定的寿多四十余年。

　　倘若说，一个人的福报如果真的已经注定，那浪费的粮食、财物无不会折损自己的寿命。不过虚云法师并不是为了活得长久才选择惜福、造福。他在临终前还开示弟子道：日后要戒、定、慧，切莫贪、嗔、痴。这六字正是虚云大师一生节俭，行善缘做善事最终得福报的真谛。给后人的启示正是哪怕是在消亡之际，也需谨记：但行善事，莫问前程。